Pokusy s halucinogeny na lidech Československo zakázalo v roce 1974. V předchozím desetiletí se ve velkém experimentovalo s LSD, psychedelika byla celosvětovým trhákem psychiatrických výzkumů a český psychiatr Stanislav Grof významným průkopníkem oboru. Pak se LSD začalo v Americe nekontrolovaně šířit jako rekreační droga – a výzkumy dostaly stopku. O průlom se u nás postarala skupina mladých vědců okolo psychiatra Tomáše Páleníčka. Po třech letech žádostí a schvalování konečně získali povolení. Na podzim 2015 začínají s výzkumem. Dostat do Česka legálně látku, která je na seznamu zakázaných nebezpečných drog, nebylo snadné. Psilocybin – halucinogen obsažený v lysohlávkách – dovážejí z Německa. A podávají dobrovolníkům v Národním ústavu duševního zdraví v Klecanech. Knížky o šamanech, kteří vypili tajemný nápoj a mohli létat, Ritu uchvacovaly, už když byla malá. V pubertě četla My děti ze stanice ZOO – nedalo jí spát, co je to za věci, které člověka dovedou až na krajní mez. Změněné stavy vědomí a závislosti: obory, kterými se jako výzkumnice zabývá dodnes. Nesouvisejí ale nutně. Na halucinogenech totiž závislost nevzniká, a když je berete často, přestávají působit.

V HADÍM HNÍZDĚ Když promýšlela téma diplomky, dočetla se o centru Takiwasi v Peru: závislé na drogách tu léčí pomocí přírodních psychoaktivních látek. Tradiční amazonský šamanismus propojují s moderní psychoterapií. „Hned jsem tam napsala. A začala

se učit španělsky.“ V Česku se v té době psychedelika směla testovat jen na potkanech, tohle byla pro její výzkum unikátní příležitost.

„Pro jistotu.“ Takiwasi je v překladu z kečuánštiny Dům, kde se zpívá. Rita tu tři měsíce sbírala data pro výzkum účinků ayahuascy v psychoterapii.

Do Takiwasi měla pokračovat z cesty po Jižní Americe. Do Peru ale nedorazila. V Kolumbii dostala tip na šamana, asi tři hodiny jízdy od Bogoty. Vypravila se na jeho ceremonii, aby poprvé vyzkoušela halucinogenní odvar z rituálně užívané amazonské rostliny ayahuascy. Než došlo na ayahuascu, fouknul šaman Ritě do nosu přírodní látku zvanou vilca. Tehdy ji neznala, dnes už ví, že je to mimořádně silné psychedelikum.

Nemocní, kteří do Takiwasi přicházejí bojovat se závislostí na heroinu, kokainu, alkoholu nebo všem dohromady, nejprve musí projít očistou. V malé místnosti sedí v kruhu asi deset lidí. Každý má po levé ruce džbán, po pravé kyblík. Jeden po druhém dostává kalíšek s extraktem z očistných rostlin. Vypijete několik džbánů vody. Zvracíte. Hodně a dlouho. Teprve až váš žaludek najde klid, provede se ukončovací rituál. Můžete jít.

Vyšla z přístřešku. Svítil úplněk. „Pak už si jen vzpomínám, jak padám na zem, ležím v hadím hnízdě, had mě kouše do ruky. Všude kolem blikají barvy a já cítím, že umírám.“ Když se začala uklidňovat, ležela už ve spacáku. Sáhla po kapesníku a uviděla ruku posetou puchýři. Když ji šaman našel, měla kolem ruky omotaný kabel, kterým místní načerno odebírají elektřinu ze sloupů vysokého napětí – probíjel.

Očistné rituály se opakují. Když tělo i duši důkladně zbavíte nánosu nečistot, můžete se začít věnovat duchovním otázkám svého života: čeká vás ayahuascové sezení se šamanem, původně francouzským lékařem, zakladatelem centra Jacquesem Mabitem. Psychedelický nápoj vyplaví obsahy z nevědomí, zpracovat vám je později pomáhá terapeut. Rita zmíní příklad pacienta. „Během ayahuascové zkušenosti se narodil v mrtvém těle bratra, kterého máma potratila.“ Prožitek vyvolaný halucinogenem podle Rity může pomoct vyrovnat se s traumatem. „Je těžké uchopit všechno slovy, vizualizace pomáhá. Skrze rostlinu můžete ten okamžik znovu prožít, se všemi emocemi.“

Zážitek, který Ritu málem připravil o život, se stal motorem pro šíření osvěty. „Zájem o užívání psychedelik trvá, i když jsou ilegální. Musíme se snažit snižovat rizika.“ Nezodpovědných „šamanů“, kteří podávají halucinogeny, aniž by zajistili bezpečné prostředí, je hodně. „Počet stoupá úměrně poptávce. Slyšela jsem i o případech, kdy samozvaní šamani znásilňovali ženy.“

VRÁTIT SE Na stáž do Peru zamířila o půl roku později, tentokrát už bez zastávek.

Zajímá mě, jestli má léčba závislostí v Takiwasi skutečně výsledky. „Samozřejmě nemá stoprocentní úspěšnost. Ale podle toho, co jsem viděla, existuje skupina lidí, kterým tradiční medicína, jak se praktikuje v Takiwasi, pomáhá vrátit se do světa bez drog.“ Pro mnohé je Takiwasi 61